七，鸩占鹊巢 (第2/2页)

，最后化为虚无，一点不剩融入其中。

    此阵平淡无奇，只是地形有些怪，竟与昆仑山相差仿佛，唯少了那不周山，阵成之时，张越胸有成竹一指玉虚宫处，仰头眉宇微蔑，淡淡沉令“在此处重建集市。”

    麾下各族按其规划建造不提，建成之时化为洞天，集市一下鸩占鹊巢，窃居玉虚宫三才之位。

    建成之时，洪荒风云涌动，漫天紫霞卷动，俱往集市集结，化为八条鸿蒙紫气，这是初圣福利。

    身在紫宵宫的鸿钧老祖肉痛得又抽抽“舍不得孩子套不住狼，日子难捱矣！”一双慈目哪还有半分慈祥，遥遥望向张越的目光可谓恐怖至极！

    人性自古如此，张越亦不能免俗，自己过好了，才能顾及他人，此为本性，由己及彼，故孔子曰修身，齐家，治国，平天下。

    修身为人之本，为人立足世间之资，首重才艺，才艺为索取手段，目的为生存。

    齐家为人之根，为人在本质为进化法则的世间的避风港，只要根在，任尔世态炎凉，首重德，上孝下育，德为我性觉醒，被动觉醒为责任担当，主动觉醒为牺牲贡献。

    我性觉醒方可掌一族，一国气运，以己之天性（本性）为一族一国之天性（本性），待家国昌盛方可平天下，以人之我性为一族一国之我性。

    张越一回即将收归麾下各族暂时安置于暴戾牛魔族地，由通心安抚。在两洞天融合前，寻宝一族皆入小千世界，自有大道玉碟探查，妖师宫待遇可谓是后娘养的，置于暴戾牛魔族地之外，任其自生自灭，一切修行皆要自己动手丰衣足食，唯无虞安危。

    如不是旧主鲲鹏怕是早己离去，或另立山头，或另投他主，此乃故意为之，有道人久见人心，妖师宫众修士屈于现实，口服心不服，在天赐与通心通淮治理下亦有不少如此。

    萝卜既已给出，大棒当然亦少不了，吃我的住我的，不念恩情，不思报答，更妄论忠诚，张越给出选择，要么留下，要么离去，大义名份在，三姓家奴可不是谁都愿做的，让其明白享受权利之前，要尽该尽的义务与责任。

    大浪淘沙，留下的方是精华，种子生根发芽，经不住虫害，能早一分灭除就早一分茁壮成长。

    眼下是处理根与本之间矛盾了，根与本互为阴阳，合一为木，根下本上，本不充实如何反哺，天赐所领寻宝一族眼下为根，他族叔所领一支在洪荒亦为族长。

    入小千世界后谁主谁副是个问题，张越本是无心之失，天赐如钻了这个牛角尖，师徒缘份就如宴席一般，自此别离。

    这是张越将错就错给予天赐的考验，两人没有血脉亲情约束，师徒不比父子与兄弟，隔夜仇存不存在视师徒之间情感而定，也看两人人格魅力。

    不管怎么说现在到了师徒之间开诚布公的时侯，张越早解决这个隐忧，早一天决定以后规划！